Христианская церковь
Обновлено 30.11.1999 00:00 20.08.2010 11:29
Для этих целей среди античных сооружений самыми подходящими оказались базилики. Они хороши были и потому, что не имели прямого отношения к языческим культам. По их образцу и стали строить в Риме первые христианские храмы, также получившие название базилик. Они являются важнейшими памятниками зодчества позднего античного Рима, ярко подчеркивая двойственность его культуры. Иногда рядом с базиликами возводились баптистерии круглой или многоугольной формы — сооружения, предназначавшиеся для совершения обряда посвящения в христианство (крещение).
Первой христианской церковью Рима, по преданию, считают базилику Пуденцианы на Эсквилинском холме, близ площади Республики. В нынешнем виде она, по существу, лишь отмечает место, где когда-то в доме сенатора-христианина Пуденция был тайный доминициум, позднее разросшийся в базилику. Однако в ней сохранились старые (384—417 годов) мозаичные изображения. Именно высокое мозаичное искусство, воплощенное в раннехристианских постройках Рима, обогатило их архитектуру, показав новые приемы художественной организации интерьера.
У строителей-христиан было иное, чем у язычников, отношение к таким сторонам зодчества, как внешний архитектурный образ, проблема интерьера и архитектурная форма. Если языческие храмы и общественные сооружения немыслимы без колонн снаружи, то в раннехристианских базиликах колонны расположены во дворах — перистилях, в глубине которых возвышаются собственно храмы, внутри разделенные вдоль двумя или четырьмя рядами колонн на высокий средний и пониженные боковые пролеты (нефы, или корабли). Язычники, словно напоказ, выпячивали во внешнем облике здания все архитектурные аксессуары. Христиане же ошеломляют ими только тогда, когда человек попадает внутрь храма.
Именно вместилищу верующих — интерьеру, в глубине завершенному апсидой с алтарем, и уделяли основное внимание архитекторы христиан.